объясняется более высокой самооценкой (и отсюда - большей самоудовлетворенностью) активных, агрессивных, спонтанно самоутверждающихся психопатических личностей, у которых, как правило, снижен самоконтроль и ослаблена цензура супер-Эго. У невротиков, напротив, - повышенный самоконтроль и выраженное супер-Эго. У психопатических личностей возбудимого круга самокритичность гораздо ниже, чем у вечно недовольных собой рефлексирующих невротиков. Поэтому особенности самопонимания и в одной, и в другой группе психологически объяснимы. Что касается больных шизофренией, то основной рисунок диаграммы ДМО в значительной степени зависит от эмоционального контура психического состояния, а идеальное "Я" выглядит парадоксальным по сравнению с реальным при выраженной рассогласованности двух образов. Идеальное "Я" больных шизофренией чаще всего формально звучит как эхо социально желательного, общепринятого стиля поведения, в то время как окружающим бросается в глаза несоответствие декларативного образа реальным поступкам больного. Связано это, скорее всего, со значительно сниженной критичностью, выраженным ослаблением контролирующей функции "Я", что выглядит как дезинтеграция и размытость границ "Я" (k0p0 по МПВ - Сонди). Здесь следует подчеркнуть важную вещь: при шизофрении, в отличие от органических заболеваний или алкоголизма, некритичность у больных проявляется не столько как результат интеллектуального снижения, сколько как следствие неадекватного отношения к себе и к окружающему миру. Рассогласованность между "устоявшимся" образом "Я" и внутренней картиной состояния на момент обследования можно уловить, дав больному с предполагаемым диагнозом "шизофрения" задание помечать разного цвета ручками ответы на вопросы СМИЛ: связанные с его прошлым "Я" и относящиеся только к внутренней картине "Я" на данный момент. Еще более выраженная рассогласованность самовосприятия проявляется при сравнении данных вербальных методик, вопросы которых обследуемый пропускает через контроль сознания, с результатами невербальных психодиагностических тестов (МЦВ или МПВ), направленных на исследование глубин бессознательного.
